保罗起初坚持犹太教传统，认为传耶稣是违背传统信仰的异端，因此极力迫害基督徒。他的书信常常充满著关怀之爱，但对于异端的侵扰与行为的败坏，则加以严厉斥责。由于出生在罗马帝国的直属领地，根据出生地国籍原则，具有罗马公民的身份。使徒保罗最终的结果使徒保罗最后被罗马皇帝尼禄斩首殉道。可是不久皇帝对于保罗的毒恨重新发作了。只因他是一个罗马公民，按律不能施以酷刑，所以判处斩首。
使徒保罗的生平事迹
1) 保罗是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的以色列人，具有罗马公民的身份。因在迦玛列门下学习，所以他从小便受法利赛教门的薰陶，并接受过严格的律法教育。保罗起初坚持犹太教传统，认为传耶稣是违背传统信仰的异端，因此极力迫害基督徒。 2) 保罗信主后满得圣灵的能力，开始传扬耶稣的福音，在安提阿蒙圣灵差遣，出外传道。保罗出外三次以上，传福音的方向始终朝向非犹太人的地方，蒙圣灵同工，圣工发展，到处设立教会，把耶稣的福音传遍了地中海沿岸一带地方。保罗亦藉著书信来勉励，教导教会及圣工人员。他的书信常常充满著关怀之爱，但对于异端的侵扰与行为的败坏，则加以严厉斥责。所以PAUL信主后在信、望、爱三方面也是信徒的榜样。 3) 保罗在往大马色迫害门徒的途中，得到耶稣奇妙的异象启示，自此悔改归入主的名下。保罗本来热衷律法，迫害教会，但悔改即为传扬耶稣，受苦受害，为得着基督，愿意丢弃万事，以主耶稣基督为至宝。 参考: 使徒行传， *** 请看(惊天动地一使徒) 1.使徒保罗信主前的生活是一位犹太教宗教低级领袖。罗马藷纯犹太人。 2.使徒保罗信主后的生活有从一个严守律法、迫害基督徒，到为基督奉献。 3.使徒保罗的生活的改变是因为在大马士革见到上帝。
主为什么要使用保罗来传福音
主用保罗来传福音是因为保罗身份文士，懂得许多知识。根据查询相关公开信息显示，保罗，又名扫罗，天主教称保禄，出生于公元3年，他被基督教史学家公认是对于早期基督教会发展贡献最大的使徒，可称为基督教的第一个神学家。保罗（公元3年—公元67年），《圣经》中人物，亦称为使徒保罗，天主教翻译作圣保禄。保罗是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的犹太人，是出生在国外的犹太侨民。由于出生在罗马帝国的直属领地，根据出生地国籍原则，具有罗马公民的身份。他的家在犹太北方，基利家的大数城，这里是当时罗马帝国的主要学术中心之一。
使徒保罗最终的结果
使徒保罗最后被罗马皇帝尼禄斩首殉道。使徒保罗是耶稣基督的同时代的人，年龄稍小于基督，后来成为基督教最伟大的传教士。除了耶稣之外，没有人像使徒保罗那样对基督教的发展产生过那么大的影响。即使在他未成为基督徒之前，他的所作所为都是意味深长的。他在司提反死后对基督徒的迫害，反而使教会开始顺服基督的最后命令-----把福音传向地极。保罗受教于最有名望的迦玛列门下，他的意向和努力都是真诚的。保罗是一个好法利赛人，熟悉圣经，又真心相信基督教运动会危害到犹太教，因此，他毫不留情的迫害基督徒。
使徒保罗出生在圣经哪一章
使.徒保罗是耶.稣基.督的同时代的人，年龄稍小于基.督，后来成为基.督.教最伟.大的传.教.士。“我是犹.太.人，生于基里基雅的塔尔索。在这城——耶.路撒.冷长大，……受教于加玛里耳足前……”（宗22：2）。保罗向想动手捉拿他的耶.路撒.冷群众，简略说明自己的出生和来历。他承认自己是犹.太.人，但是在国外的塔尔索城诞生的，据说保罗的祖先是从基斯加拉（Giscala），迁来塔尔索居住的（S·Hieronymus:Deviris Illustribus.51 PL 26.617. ）可能在罗.马护民官安多尼任期内取得了罗.马国.籍。 在公元初，保罗在这座民.族杂处的都市里诞生了。他与耶.稣可说是同时代的人。保罗原属于本雅明支派，他的父母或许为纪.念这支派所出的撒乌耳君王，便给他起了一个犹.太名字叫撒乌耳――今依希.腊文音译作扫罗，和一个罗.马名字：保罗(Paulus)一意即“微小的”。 保罗的父母是很热心的犹.太.人，属法利塞.党，因此，在保罗诞生后第8天就给他行了割礼，并在他长大时，即刻便教以梅瑟的法.律和祖先的遗训（罗11：l斐3：5－6宗22：l－ 5等处）。
使徒保罗以前是位怎样的人
圣经对保罗未信主前的资料，并没有很详细的记载。 保罗出身便雅悯支派，又是大发热心的法利赛人（罗11:1 腓3:5，徒23:6）他是出身于大数 （大数是学术中心）的罗马公民（徒16:37 21:39 22:25...）。保罗受教于拉比迦玛列脚前（迦玛列是那时很出名、很有地位的拉比）。保罗替那些用石头掷死司提反的人看守衣，后来还向大祭司取追捕信徒的公函，捉拿基督徒下监。在一次追捕行动中，有往大马士革的路上，复活的主耶稣基督向他显现，因而信奉耶稣基督，成为一名基督徒。 有学者相信，保罗热心追捕基督徒的原因，是因为保罗对一神信仰的忠心。在他未真正认识耶稣是神所应许的弥赛亚以前，把耶稣所传的当作异端，因而大发热心要捉拿基督徒。当他真正认识了耶稣是神所应许的弥赛亚，是神的儿子时，他便至死忠心的传扬基督。 每一个人，若愿意谦卑下来，愿意认罪、悔改回转，都会被神接纳的。 神造人，就如陶匠。神有 *** 将每一个人造成他所想要造的器皿。神都给每一个人不同的呼召，赐予不同的事工。 我们只要好好的在神所赐的岗位忠心的事奉，都会被神悦纳。假如人没有神的呼召，按自己的意思去抢夺某些好的岗位（例如牧师、传这人），也不会蒙神悦纳，并且会为教会带来伤害。 发问者提出：「上帝委任保罗是否要他以后感受到 被反对者迫害的痛苦如何? 」是不必要的猜想。 天家的路怎样走？每一个基督徒都应该朝向天家的方向走。不过因为每一个信徒都不同，走起来的时候都会有些不一样。不过这条路并不容易走，必须倚靠神才能不偏离！ 参考: 答案部份内容参考《圣经新辞典》 这是 神的计划 也是一个见证 从前迫害基督徒的人 在 神面前谦卑悔改 神也愿意原谅他 显明 神的慈爱 神有够用的恩典 感谢神! 参考: 圣经
使徒保罗是怎样死的他死于被钉木架还是被斩头保罗殉道的时候
第五十章 被定死罪 当保罗在尼罗面前最后受审的时候，皇帝曾深受使徒言语的感动，甚至迟迟不予判决，既不开释，又不判处这个被告的上帝的仆人。可是不久皇帝对于保罗的毒恨重新发作了。他因自己不能遏止基督教的扩展，甚至延及皇帝家里的人，就大为震怒，决定只要能找到一点可信的借口，就要将使徒置诸死地。不久之后，尼罗就宣判保罗死刑，以致他必须为道殉身。只因他是一个罗马公民，按律不能施以酷刑，所以判处斩首。〖1〗 保罗被秘密地解往刑场。只有少数观众获准在场；因为那逼迫他的人慑于影响的广泛，惟恐有人见他从容就义的情景因而皈依基督教。可是连那些解押他、听过他言语的无情兵士，看到他临死时所表显愉快甚至喜乐的神情，也感到惊异不置。对于一些看见他殉道的人，他那饶恕杀害他之人的精神，和始终倚靠基督而毫不动摇的信心，就成了叫人活的活的香气。当时接受保罗所宣讲之救主的并不止一人，而且不久之后，他们也大无畏地以自己的鲜血印证了所信的道。〖2〗 保罗的一生，直到最后一刻，还在见证他过去向哥林多人所讲的道乃是真理：“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。”（林后4:6-10）他的自足自信并不是在于自己，乃是由于那充满他内心之圣灵的同在及作用，使他所有的心意都顺服基督的旨意。先知说：“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢。”（赛26:3）在保罗面容上所表显的天赐平安吸引了许多人信从福音。〖3〗 保罗常带着上天的气氛。凡与他接近的人都感受到他那与基督联合的影响。他自己的生活已证明他所传的真理这一事实，使他所传讲的道具有感服人心的能力。真理的能力就在于此。那圣洁生活所具有的自然而然，不知不觉的感化力，乃是所能作有利于基督教的最令人折服的说教。辩论即使令人无言可答，可能仅惹起人的反对；但一个敬虔的榜样却具有一种不可能完全抗拒的力量。〖4〗 使徒对于那些他将要离别而仍留下对抗偏见、仇恨、和逼迫的人所有的关怀，使他忘了自己行将遭受的苦难。他再三述说那赐与凡为义受逼迫之人的应许，藉以尽力坚强并鼓励那几个陪他到刑场的基督徒。他断言主所说一切有关他受苦而忠心之儿女的话，没有一句会落空的。他们或许一时因百般的试探而致心情沉重，他们或许缺乏属世的安慰；但他们能够因上帝信实的保证而心中鼓舞起来，说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提后1:12）不久，试炼和痛苦的黑夜必要终止，和平快乐的曙光和正午的辉煌将要来到。〖5〗 使徒仰望着那伟大的将来，没有一点犹疑或畏惧，只有喜乐的盼望和热切的期待。当他站在殉道的地点时，他没有看刽子手的刀，也没有看那即将吸收他鲜血的地；他却穿透那夏日静諡的蓝天，瞻望到永生上帝的宝座。〖6〗 这个信心的英雄看到雅各异象中那代表基督的梯子，他已将地和天、也将有限的人和无限的上帝联接起来了。他回想到诸先祖和先知如何依靠那位他所赖以得到支持和安慰、也就是他即将为之殉身的主，他的信心就愈加坚强了。他从这些古圣先贤历代以来为自己信仰所作的见证中得到保证，证明上帝是信实的。那些与他同作使徒的人曾经为了传讲基督的福音，出去应付宗教的偏见与异教的迷信、逼迫、和藐视；他们不以性命为念，也不看为宝贵，只在不信基督教的黑暗迷惑之中高举十字架的火炬，━━他听见这些人作见证，证明耶稣为上帝的儿子，为世界的救主。从拷问台、火刑柱、与牢狱，从山洞和地穴中，有殉道者胜利的呼声传入他的耳中。这时，他听见那些坚贞之人的见证，他们虽然遭受穷困、苦难、折磨、但仍为信仰作无畏而严肃的见证，说：“因为知道我所信的是谁。”这些为信仰而舍弃生命的人向世界声明：他们所信靠的主乃是能拯救到底的。〖7〗 保罗既因基督的牺牲而得蒙救赎，既在他的宝血里得蒙洗净，并披上他的义，他本人就有把握知道自己的生命在救赎主的眼中看为宝贵。他的生命与基督一同藏在上帝里面，他深信那已经胜过死亡的主必能保全所交付他的。他的心紧握住救主的应许：“在末日我要叫他复活，”（约6:40）他的思想希望都集中在主的复临上。当刽子手手起刀落，死亡的阴影笼罩在这殉道者的身上时，他最后的思想一跃而进到那伟大复活的清晨，去迎见赐生命的主，他必欢迎他进入那蒙福之人的喜乐。〖8〗 ... 参考: egw.sda 使徒行述 and Bible 约瑟应该是主耶稣被钉十架前去世了 圣经没详细记述过关于他的晚年 马利亚都没提及到..
请问圣经当中让我们遵从保罗什么教训
圣经中有许多关于保罗的教训，其中最重要的是他对基督的信仰和传福音的使命。保罗在圣经中被描述为一位热情、勇敢、忠诚、谦卑和有洞察力的使徒。他的教训主要包括以下几个方面：首先，保罗教导我们要坚定地信仰基督。他在许多书信中强调了基督的救赎和复活，以及我们应该如何通过信仰来获得永生。他还教导我们要在信仰中成长，不断地学习和实践基督的教导。其次，保罗教导我们要爱神和爱人。他在哥林多前书中写道：“现在常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。”他还教导我们要彼此相爱、互相宽恕、彼此扶持，以及在困难和试炼中互相支持。第三，保罗教导我们要传福音。他在罗马书中写道：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的人。”他还鼓励我们要勇敢地传扬福音，不要害怕反对和迫害。最后，保罗教导我们要顺服神的旨意。他在以弗所书中写道：“所以你们要看准甚么是主的旨意。”他还教导我们要顺服神的命令，不要追求世俗的财富和荣耀，而是要追求神的旨意和荣耀。总之，保罗的教训对我们的信仰和生活有着深远的影响。我们应该学习他的教训，坚定地信仰基督，爱神和爱人，传扬福音，顺服神的旨意，以此来荣耀神并获得永生。
使徒保罗22章6到10节保罗怎样遇见耶稣的
保罗对于耶稣的遇见实际上有两种不同的描述，一种是在《使徒行传》中，另一种则是在保罗的书信中。在使徒保罗所写的《加拉太书》中，他提到耶稣是在他从耶路撒冷地方出发前往叙利亚大马士革时，突然出现在他的面前的，并向他启示了福音的奥秘。而在《使徒行传》的描述中，保罗是因为追逐、捕杀基督徒而在路上亲眼看到耶稣的显现，从而对自己的行为产生了深刻的悔改之心。无论如何，保罗的两次遇见耶稣对于他的信仰生涯都产生了不可替代的影响，也成为了新约中最为重要的掌握耶稣教义的重要人物之一。
